 |
새생명 나눔터
|
 |
|
| 제목 |
출애굽기 12:22-24 |
| 이름 |
최 |
| 첨부 |
|
“유월절: 열 번째 재앙” 1. 설교 목표
- 역사(歷史)를 주관하시는 어제도 오늘도 살아계신 하나님을 증거하여, 일시적 환경과 조건의 변화들에서도 견고하고 강건한 믿음이
되도록 한다.
2. 설교 요절
“때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라”
(누가복음 22:14-15)
3. 지난 설교 요약
첫째, 강퍅한 바로왕과 순종을 약속한 이스라엘 백성의 차이는 단 한가지이다. 하나님의 은혜를 받은 것과 그렇지 못한 것이다.
“내 영광과 애굽과 광야에서 행한 내 이적을 보고서도 이같이 10번이나 나를 시험하고 내 목소리를 청종하지 아니한 그 사람들은..”(민수기 14:23)
둘째, 놀라운 이적과 은혜를 수없이 경험하였으나 하나님의 인도하심이 그들의 생각에 부담이 되거나 걸림이 되면 그들은 거역하였다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 긍휼하심으로 이스라엘 백성을 끝까지 받으시고 그들을 인도하신다.
이와 같이 오늘 우리들의 생애에도 그 긍휼에 풍성하신 하나님께서 연약함이나 실패에서도 변함없는 사랑으로 우리를 붙잡아주시고
일으키시사 칭찬과 영광의 자리까지 나가게 하실 것이다.
4. 오늘 설교 내용
1) 10번째 재앙: 처음 난 애굽 땅 모든 장자의 죽음
10번째 재앙의 대상은 애굽과 이스라엘 백성의 구별이 없었다.
모든 처음 난 자들(장자)의 생명을 거두시겠다고 하셨다. 다만 구원의 한 가지 방법을 주셨다. 어린 양을 잡아 고기는 무교병과 함께 구원먹고, 어린양의 피는 집 좌우 문설주와 인방에 바르면 하나님의 사자가 그 집은 멸하지 않고 넘어가리라 하셨다.(출 12:7-13)
그리고 하나님께서는 당부하셨다.
“너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라” (출 12:14)
이 규례는 이스라엘의 전통이 되어 신약까지 이어졌다.
“예수께서 베드로와 요한을 보내시며 이르시되
가서 우리를 위하여 유월절을 준비하여 우리로 먹게 하라”(눅 22:8)
예수님께서는 떡을 떼시며, “이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라”고 하셨다. 즉 예수님 자신이 구약 유월절의 어린양과
같은 존재로 우리를 생명의 구원으로 인도하심을 확인하여 주신 것이다
.
애굽에서 탈출하는 이스라엘의 역사가 예수 그리스도를 믿고 죄와 사망에서 구원을 받은 오늘 우리의 역사가 같은 맥락인 것이다.
하나님께서는 이처럼 아브라함으로부터 시작된 축복의 약속을 430년후에 정확히 이스라엘 백성의 출애굽으로 성취하셨다.
그리고 구약에 360번 이상 예언한 대로, 인류를 죄와 사망에서 구원할 예수님을 약속대로 보내주셨다.
이 예수님의 십자가를 나의 죄를 사하여주시는 하나님의 약속의 성취임을 믿는 자에게는 죄와 사망에서 구원을 받을 뿐만 아니라
하나님의 영광과 축복가운데 천국을 선물로 받게 하셨다.
2) 신앙은 개인적 체험으로 입장하여 객관적 역사관으로 성장한다.
예수님께서 유월절 마지막 만찬을 마치시며 당부하셨다.
“너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고”(눅 22:20)
하나님께서는 유월절을 제정하시고 모세에게 명하셨다.
“너희는 이 일을 규례로 삼아 너희와 너희 자손이 영원히 지킬 것이니”(출 12:24)
지난 시간 이스라엘 백성들의 여러 체험들은 결정적 순간에는 신앙으로 발휘되지 않았다. 환경과 조건에 좋아질 때 뿐이였고, 그들에게 부담과 어려움이 왔을 때는 다시 과거로 회귀하려는 증상을 반복하였다. 우리의 구원과 축복된 삶의 모든 근거는 우리의 체험이나 경력에 있지 않다. 그것은 유동적이고 희석된다.
그래서 하나님께서는 규레로 제정하시어 역사적 신앙으로 지키게 하셨다. 우리 신앙의 유일하고 영원한 근거는 역사속에서 그 계획하신 바를 영원히 굳건히 세워가시고 성취해내시는 신실하신 하나님께 있음을 믿는다.
그 하나님께서 부족하여도 우리를 영광의 나라에 세워주실 것이다.
|
|
2020-07-28 21:49:13 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
